CENTRA KONCEPCIJA

Ajurvēdas un Tantras Centrs

Šakti centru 2001. gadā kā Ajurvēdas centru izveidoja Diāna Margole (Lakšmi). Taču tā pašreizējo veidolu tas ieguva 2009. gadā, kad mūsu Guru Shri Shri Swami Prakashanand Saraswati Teet Maharaj deva svētību tā pārveidei par Ajurvēdas un Tantras centru. Un vadīt centru Guru uzdeva Diānai Margolei kopā ar Juri Ērenpreisu (Krišna).

Ļoti retais izprot tantras īsteno nozīmi. Tāpat kā jogas nozīmi. "Joga" tulkojumā no sanskrita ir "saplūšana", "savienošanās". Saplūšana, savienošanās ar dievišķo. Joga nav nodarbe, joga ir cilvēka apziņas stāvoklis, kad viņš ir saplūdis ar dievišķo. Ar jogu, strikti sakot, nevar nodarboties. Izmantojot visus jogas instrumentus, katrs cilvēks var panākt stāvokli "joga" – saplūst ar dievišķo. Līdz ar to cilvēks vai nu ir "jogā" – viņa apziņa vai nu ir šajā dievišķajā mīlestības un gaismas stāvoklī, vai nu nav. Un tantra ir viens no ceļiem, kā panākt jogas stāvokli.

Tantras ceļā cilvēks pamazām mācās savas vibrācijas noskaņot atbilstoši visa Visuma tīrajām vibrācijām. Tantra – tas ir kad cilvēka apziņas stāvoklis ir kļuvis tik tīrs, ka viņš vibrē unisonā ar Visuma vibrācijām. Harmonijā. Laimē. Mīlestībā.

Joga ietver sevī daudzu tūkstošu gadu laikā izstrādātu sistēmu, kā panākt šo stāvokli. Pareizāk sakot – pirms daudziem tūkstošiem gadu Riši (starpnieki starp Dievu un cilvēku) radīja vēdiskās zināšanas, un daudzu tūkstošu gadu laikā cilvēki, izmantojot šīs zināšanas, izmantojot šo zināšanu dažādas sistēmas (jogu, tantru, un citas), sasniedza šo dievišķo saplūšanas, laimes un mīlestības stāvokli. Joga un tantra – tas ir gan ceļš, gan galamērķis, galarezultāts. Jo tantrā nav mērķa, rezultāta, jo tantrā pats process ir mērķis. Tantra – tas ir process. Brīva enerģijas plūsma, apmaiņa. Ar visu Visumā pastāvošo. Taču parasti tantras procesu mēs sākam apgūt ar seksuālās enerģijas apmaiņas procesa apgūšanu. Jo seksuālā enerģija ir pati spēcīgāka enerģija, kuru cilvēks var visvieglāk sajust. Jebkura vibrācija ir enerģija. Lai sajustu smalkākas enerģijas, vispirms jāiemācās sajust rupjākas enerģijas. Un seksuālās enerģijas plūsmu ir spējīgs sajust jebkurš cilvēks. Tāpēc tantru sāk ar seksuālas enerģijas atmodināšanu un iekustināšanu.

Tantru nav iespējams apgūt bez jogas instrumentu pielietošanas. Ja jūs atmodināsiet seksuālo enerģiju un tā sāks cirkulāciju pa nesagatavotu ķermeni, tā var jūs iznīcināt, sagraut gan fizisko, gan garīgo veselību. Ķermenim jābūt gatavam šīm spēcīgajām enerģijas plūsmām. Un šeit kļūst nepieciešama Ajurvēda (tulkojumā "zinātne par dzīvi": zinātne par pareizu dzīvesveidu, diētu, ķermeņa attīrošām procedūrām, un daudz ko citu). Tāpēc mūsu centrā mēs cilvēkiem mācām Patandžali astoņu pakāpju jogas sistēmu, kur ietilpst pareiza domāšana un attieksme pret sevi, apkārtējiem un apkārtni, asanas jeb Hatxa joga – jogas vingrinājumi, elpošana jeb Pranajama. Mācam koncentrēties, mācam meditēt – Radža jogas sastāvdaļa. Lai gan meditēt, strikti sakot, arī nav iespējams iemācīt. Meditācija ir stāvoklis, kas pats par sevi iestājas, kad cilvēka apziņa ir tam gatava. Kā ir teicis Riši Vašistha: "Ja tev prāts pilns ar kaislībām – kāda tur meditācija? Ja tev prāts ir brīvs no kaislībām – kam tev vajadzīga meditācija?"

Tāpēc jogas, tantras, meditācijas, brīvas enerģijas plūsmas, harmonijas un mīlestības stāvokļa sasniegšanai – nosaukums nav tik svarīgs – šī stāvokļa sasniegšanai mūsu centrā mēs pielietojam Ajurvēdas zināšanas (kas dod cilvēkiem ne tikai fizisko veselību, bet sagatavo arī garīgai attīstībai), kā arī daudzas citas jogas zināšanas un sistēmas: Patandžali sistēmu, Radža jogu, Karma jogu, Kundalini jogu, Hatxa jogu, vēdisko astroloģiju (Džiotišvēdu) un numeroloģiju (Sankhja Šastru), un citas, kuras īstenībā nav iespējams vienu no otras nodalīt, jo tās integrāli saplūst un pāriet viena otrā.

Mūsu Guru katru dienu mūsu meditācijās atver mums – Lakšmi un Krišnam – arvien jaunus tantras un jogas horizontus, un mēs cenšamies šo dievišķo gaismu un mīlestību nodot tālāk cilvēkiem caur darbu mūsu Shakti centrā.